ヱビスフォト

少し長い話になります。

蕨市民公園からもう少し北に行くと、塚越稲荷神社があります。

鳥居を越えてすぐ左に、機神社という末社がありました。

しかしけっこう立派な社殿で、おまけに葵のご紋が付いています。

ちなみにこのご紋、職人さんが彫ったにしては少し歪んでいますが、覚えておいてください。

社殿を斜め横から見たところです。

その社殿の横側に、三猿が彫刻されていました。

これも職人さんが彫ったものとは違う気がしますが、これも覚えておいてください。

そしてその社殿を銀杏とともに。

さて、磯神社を後にして塚越稲荷神社に向かいます。

太鼓橋を渡って右手に、手水舎があります。

そこにはなぜかこのようなものが。

途中で柱が細くなる、少し変わった形の鳥居です。

階段を上がります。

左右にいる狐たちは、きれいに飾られています。

拝殿です。

本殿は板に囲まれ隠れています。

本殿の左右にある末社です。

拝殿から今来た鳥居を望みます。

より距離感が分かるよう、斜めからも撮ってみました。

階段を下りてから再度鳥居と拝殿を撮りました。

そしてお稲荷さんの横に、なぜか「定正寺」と書かれた石柱があり、観音堂が立っています。

観音道の左右には、風神雷神が掘られていますが、これも職人さんの手になるものとは違う気がします。

観音堂の右横に露頭の観音菩薩がいらっしゃいましたが、すぐ横に神社があるのが分かります。

他に地蔵菩薩もいらっしゃいました。

普通は玉垣などで間を分けるところ、神社とお寺が敷地内で完全に一体になっていたので、明治の神仏分離令とのかかわりについてちょうど掃除をしていた女性に話を伺おうとしたところ、「○○さんなら分かるかも」と言われ、ちょうど磯神社の左横の倉庫内で彫刻をしていた男性に声をかけました。

男性曰く、神社とお寺の敷地は別だと言い張って、こうなったそうです。

またご本人がこの観音堂をゴールにした観音巡りを企画し、各寺と交渉し実現させたそうで、新聞記事など見せられました。

 

先ほど言及した葵のご紋や三猿、風神雷神の彫刻は、すべてこの男性が彫って取り付けたそうです。

そのため、職人さんっぽくないものになっています。

上の写真の今彫っているものも、観音堂の空いている場所に取り付ける予定とのことでした。

 

そして機神社に葵のご紋を付けた理由も聞かされ、機神社は本来東照宮だったものが、明治維新で徳川家康公を神と崇めることがあまり大っぴらにできなくなり、この辺りは機織りが盛んだったので、機神社と改名したそうです。

 

ちなみに社殿の葵のご紋と反対側にある竹のご紋は、機織りをこの町に根付かせた地元の名士の家の家紋だそうです。

 

地元の方にお話を聴けて、歴史の一幕を感じる時間でした。

12月6日土曜分の投稿はまだ続きますが、それは明日以降に。